תנ״ך (כתיב המסורה)


ספר ישעיהו פרק א׳

 

 פרק ב׳ >>>
[1]

חזון ישעיהו בן־אמוץ אשר חזה על־יהודה וירושלם בימי עזיהו יותם אחז יחזקיהו מלכי יהודה

[2]

שמעו שמים והאזיני ארץ כי יהוה דבר בנים גדלתי ורוממתי והם פשעו בי

[3]

ידע שור קנהו וחמור אבוס בעליו ישראל לא ידע עמי לא התבונן

[4]

הוי גוי חטא עם כבד עון זרע מרעים בנים משחיתים עזבו את־יהוה נאצו את־קדוש ישראל נזרו אחור

[5]

על מה תכו עוד תוסיפו סרה כל־ראש לחלי וכל־לבב דוי

[6]

מכף־רגל ועד־ראש אין־בו מתם פצע וחבורה ומכה טריה לא־זרו ולא חבשו ולא רככה בשמן

[7]

ארצכם שממה עריכם שרפות אש אדמתכם לנגדכם זרים אכלים אתה ושממה כמהפכת זרים

[8]

ונותרה בת־ציון כסכה בכרם כמלונה במקשה כעיר נצורה

[9]

לולי יהוה צבאות הותיר לנו שריד כמעט כסדם היינו לעמרה דמינו

[10]

שמעו דבר־יהוה קציני סדם האזינו תורת אלהינו עם עמרה

[11]

למה־לי רב־זבחיכם יאמר יהוה שבעתי עלות אילים וחלב מריאים ודם פרים וכבשים ועתודים לא חפצתי

[12]

כי תבאו לראות פני מי־בקש זאת מידכם רמס חצרי

[13]

לא תוסיפו הביא מנחת־שוא קטרת תועבה היא לי חדש ושבת קרא מקרא לא־אוכל און ועצרה

[14]

חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי היו עלי לטרח נלאיתי נשא

[15]

ובפרשכם כפיכם אעלים עיני מכם גם כי־תרבו תפלה אינני שמע ידיכם דמים מלאו

[16]

רחצו הזכו הסירו רע מעלליכם מנגד עיני חדלו הרע

[17]

למדו היטב דרשו משפט אשרו חמוץ שפטו יתום ריבו אלמנה

[18]

לכו־נא ונוכחה יאמר יהוה אם־יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו אם־יאדימו כתולע כצמר יהיו

[19]

אם־תאבו ושמעתם טוב הארץ תאכלו

[20]

ואם־תמאנו ומריתם חרב תאכלו כי פי יהוה דבר

[21]

איכה היתה לזונה קריה נאמנה מלאתי משפט צדק ילין בה ועתה מרצחים

[22]

כספך היה לסיגים סבאך מהול במים

[23]

שריך סוררים וחברי גנבים כלו אהב שחד ורדף שלמנים יתום לא ישפטו וריב אלמנה לא־יבוא אליהם

[24]

לכן נאם האדון יהוה צבאות אביר ישראל הוי אנחם מצרי ואנקמה מאויבי

[25]

ואשיבה ידי עליך ואצרף כבר סיגיך ואסירה כל־בדיליך

[26]

ואשיבה שפטיך כבראשנה ויעציך כבתחלה אחרי־כן יקרא לך עיר הצדק קריה נאמנה

[27]

ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה

[28]

ושבר פשעים וחטאים יחדו ועזבי יהוה יכלו

[29]

כי יבשו מאילים אשר חמדתם ותחפרו מהגנות אשר בחרתם

[30]

כי תהיו כאלה נבלת עלה וכגנה אשר־מים אין לה

[31]

והיה החסן לנערת ופעלו לניצוץ ובערו שניהם יחדו ואין מכבה